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信息时报:运动员“消极比赛”谁该负责任?

2012-08-10 12:14:49 来源: 信息时报
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针对此次“消极比赛”事件,争议声最大的恐怕还在于队员是否有悖奥利匹克精神。姚明在谈到羽毛球的消极比赛时说,金牌不能超越价值观,也一针见血地触及到了一个长期存在并愈发明显的问题:现代竞技体育和奥林匹克精神的分裂。

随着蔡赟傅海峰这对“风云组合”在奥运羽毛球男双比赛中获得金牌,本届伦敦奥运会羽毛球比赛以中国选手包揽全部5枚金牌的方式落下帷幕。此刻,男单决赛获胜的林丹以英雄般的姿态聚焦于各大媒体的头版,而于洋和王晓理这对中国女双组合,则只能孤独地为自己的行为懊悔,因“消极比赛”,包括于洋和王晓理在内的4对女双组合被奥组委取消参赛资格。

受赛制影响,由于第一小组的田卿/赵芸蕾组合意外获得第二名,于洋和王晓理必须在最后一轮输给韩国组合获得小组第二,才能在淘汰赛顺利避开田卿/赵芸蕾组合。最为吊诡的是,同组的韩国组合同样不希望在淘汰赛遇到世界排名第二的中国组合。因此,这场比赛变成了双方都旨在“求败”的比赛。

然而此次奥组委的决定饱受非议,反对者认为于洋和王晓理并未违背奥林匹克精神,只是以“田忌赛马”的方式“合理”利用规则避开强敌,并细数列举了在足球比赛、田径比赛中利用规则节省体力保存实力的案例。实际上,只要观看过于洋、王晓理对阵韩国组合的比赛,我们很难不对其行为表示质疑,短短数分钟的比赛,从发球直接下网,到击球出界,双方选手的表现简直就像是第一次接触羽毛球运动,执法比赛的裁判数次暂停比赛,要求双方积极比赛,场外观众更是屡屡报以嘘声。如果说,足球比赛双方为保存实力而大量换上替补队员是合理利用规则,但其队员在场上仍积极拼抢。而羽毛球比赛中,中韩双方的自杀式行为,已与足球比赛中队员向本方球门射门无异。奥组委宣布取消双方参赛资格的决定本无可厚非。

其次,此次“消极比赛”显然也超越了对个人行为和教练行为的探讨。赛后,舆论纷纷将矛头指向中国羽毛球队领队李永波,认为队员是无辜的,消极行为受到教练和领队的暗示。实际上,从个人角度出发,过早地与世界排名第二的田卿/赵芸蕾组合在淘汰赛相遇同样是于洋和王晓理不愿看到的,而前者最后的冠军身份更是说明了这一点。因此,单纯就实力而言,把“消极比赛”看成个人行为也合情合理。

针对此次“消极比赛”事件,争议声最大的恐怕还在于队员是否有悖奥利匹克精神。姚明在谈到羽毛球的消极比赛时说,金牌不能超越价值观,也一针见血地触及到了一个长期存在并愈发明显的问题:现代竞技体育和奥林匹克精神的分裂。

有论者指出,金牌和价值观分属两个体系,不存在谁超越谁的问题。按照现代竞技体育角度理解,金牌就是冠军、第一名,它看的是游戏规则。为获得冠军,一切符合游戏规则的行为都是被允许的。而价值观则属于道德评判体系,运动员参与奥运会,便要符合奥林匹克精神以及其价值观。

那么,奥林匹克的价值观是什么?现代奥运会的创始者法国人顾拜旦通过对古奥运会的考察认识到,古希腊人组织竞赛活动,不仅仅是为了锻炼体格和显示一种壮观场面,更是为了教育人。他认为,体育竞赛活动能磨炼人的意志,培养人的个性,同时又能锻炼身体。他希望法国青年能接受一种新的教育体系,即在加强道德修养和增强信心的同时,锻炼身体,培养勇敢精神和坚强的个性。显然,这种价值观并不包含消极比赛。

因此,羽毛球“消极比赛”事件实际上折射出一个悖论,即在现实层面不遗余力不择手段争取冠军的同时,在内心道德感上却向往不含功利性的奥林匹克精神。这也是人们对现代竞技体育走到了一个拐点处的反思,它不仅是一个抽象的道德评判,更是一个“鱼与熊掌”如何取舍的现实问题。本届奥运会,从多国羽毛球消极比赛,到英国自行车手自爆利用“撞车”方式重赛,再到阿尔及利亚田径选手800米短跑比赛消极行为,我们很难单纯地批判一个国家。

现代竞技体育走到今天,兴奋剂丑闻、让赛、罢赛、贿赂等行为充斥着各类体育赛事。人们天然地把奥运会当做一个理想照进现实的童话。奥林匹克运动的理想,不是一种向上爬最后得第一的职业理想,而是一种无功利性的业余理想。它是人生的一个面向,不是人生的全部。人们通过体育激励自我,使自己成为更完善的人。这是我们的理想,也仅仅是我们的理想。

netease 本文来源:信息时报 作者:凌锋 责任编辑:王晓易_NE0011
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